2013上海书展即将于8月14日在上海展览中心正式开幕。在本届书展上，有多位国内知名作家将首发新书，其中包括苏童、张炜、梁晓声等，平时很少公开露面的作家阿城也将在本届书展上为自己即将出版的新书做专题讲演“什么是河图洛书”。除了作家新作，也有不少人文社科类著作在本届书展上亮相，如《王元化晚年谈话录》、《中国通史》（第二版）等。
阿城讲《河图洛书》
作家阿城参加本届上海国际文学周的活动是最近才确定下来的。8月16日晚上7点半，他将在上海展览中心的会议中心做专题讲演“什么是河图洛书”，这也是作家阿城首次在上海做个人专题讲演。“什么是河图洛书”主题讲演涉及的内容与阿城新著有关。
早报记者获悉，中华书局即将出版阿城的文化随笔新作《河图洛书：文明的造型探源》，该书的创作缘起于2005年，那年阿城受画家刘小东和喻红邀请，去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年，中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间，阿城每学期授5个星期的课，课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音，弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术，但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生，离题千里，亦是讲座时气氛、议论、质疑所致，只是将离题万里的删除。”阿城说。
在《河图洛书：文明的造型探源》中，阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图，它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图，它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中，商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星，它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中，它的符形由盛而衰，与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明，中国文明的肇始是星象系统的配置，苗族服饰图案直接传承自新石器时代，是罕见的上古文明活化石，三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟，制造和崇拜这个系统，是表达权力的合法性。对天极解读，从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读，合理推测东亚文明圈的原始面貌，由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明，与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。
苏童首发新长篇
作家苏童已是连续两年参加上海书展，他在本届书展上首发的是他的新长篇《黄雀记》的单行本，《黄雀记》同样由作家出版社出版，小说之前由《收获》杂志发表。《黄雀记》再次回到苏童擅长的香椿街叙事，故事围绕着三个少年的爱恨情仇展开。他之前在接受媒体采访时说，“这本书虽然仍然是香椿街系列的延续，但是和以往重回忆回顾不同，《黄雀记》更加关注现实，香椿街就像是现实生活中的一条街一样。”
作家梁晓声和张炜在书展上首发的新书均是最新散文随笔集。梁晓声在书展上首发的新书《原来》由中华书局出版，这是梁晓声20年来的散文精选集，收入了1993年到2013年20年间梁晓声散文作品四十余篇。散文集呈现的是梁晓声私人书写的一面，重点关注自己的家庭生活的温情，他写母亲的逝、兄长的病、父亲的老，写个人成长、家族记忆等。
上届茅盾文学奖得主作家张炜在书展上首发的是两部散文集《疏离的神情》和《谈简朴生活》，两本书由作家出版社出版。《疏离的神情》是张炜在万松浦书院春季讲坛的授课记录，书中话题广泛，涉及领域包括写作、艺术批评、文本分析、阅读欣赏等多个领域。在《谈简朴生活》里，张炜从万松浦书院的地理开始，谈文学、谈生活、谈动物、谈古代书院、谈传统文化以及传统文化的传承。
一批人文社科类著作亮相
作家和文学是书展的重要内容，但每年上海书展上都会亮相一批人文社科类著作，今年在书展上首发的学术著作就包括《王元化晚年谈话录》。这本由上海人民出版社出版的王元化谈话录，由已故学者王元化和他的学生吴琦幸的对话整理而成。《王元化晚年谈话录》是王元化先生逝世前十个月跟吴琦幸陆陆续续谈话的总结，也是吴琦幸对于王元化先生学术人生作的最后一份读书报告。
2007年7月，吴琦幸与病榻上的王元化先生进行了录音访谈，谈话内容涉及王元化的家世旧闻、问学经历、革命工作、政治起落、学术研究、著述交游等，对王元化半个多世纪以来的“三次反思”，与胡风事件的牵连，与海内外学术界的思想往还，对当代中国思想文化、学术风气、思想方法的认知和批评等，都有较为详尽的叙述和总结，并披露了一些鲜为人知的史实材料。同时，该书也记录了王先生晚年的家庭生活、友朋交往，及其与病魔斗争的身心状况。
历史学家白寿彝主编的《中国通史》是迄今规模最大、最为完备的中国通史，12卷22册，1400万字，上起远古时代，下迄中华人民共和国成立。由上海人民出版社出版的《中国通史》（第二版）也将在书展上首发。2012年，上海人民出版社、江西教育出版社成立了《中国通史》（第二版）出版工作委员会，对全书进行了全面审校，根据新的研究成果作了一些补充，部分照片调整为彩色，封面和开本进行了新的设计。